Một Lịch Sử Nhân Dân về Black Twitter, Phần II năm 2025

Nổi Lên, 2012–2016

Sau cái chết của Trayvon Martin, Black Twitter đã khởi chiến dịch trực tuyến ủng hộ Martin và gia đình. Khi sự phản đối ngày càng trở nên mãnh liệt, George Zimmerman, tình nguyện viên tuần tra khu vực đã bắn chết Martin, bị bắt giữ—đặt nền móng cho điều gì sẽ trở thành phong trào công bằng xã hội lớn nhất thời đại chúng ta.

André Brock, tác giả của Distributed Blackness: African American Cybercultures: Rất nhiều người sử dụng công nghệ đen đầu tiên thật sự đề phòng về những gì Twitter có thể làm. Ngay cả những người da đen cũng nói rằng, đây không phải là một nơi nghiêm túc.

Tracy Clayton, người dẫn chương trình của podcast Strong Black Legends: Khi sự mới mẻ của nền tảng mất đi, tôi nghĩ rằng chúng ta đã hỏi, OK, chúng ta phải làm gì với giọng nói của mình bây giờ khi chúng ta đã tìm ra chúng? Vụ án mạng Trayvon Martin là lúc tôi đầu tiên nhìn thấy tiềm năng của Black Twitter, và tiềm năng của Twitter, để tạo ra sự thay đổi ngoại tuyến thực sự.

Wesley Lowery, 60 Minutes+ phóng viên: Tweet đầu tiên của tôi về Trayvon Martin nói, “Cho đến khi một chàng trai da đen 17 tuổi có thể bước vào bất kỳ cửa hàng nào ở Mỹ để mua kẹo Skittles mà không bị bắn chết, chúng ta không thể ngừng nói về vấn đề chủng tộc.” Đó là một trong những trường hợp đầu tiên của việc tôi quen với ý tưởng rằng tôi có thể nói những điều và những thông điệp đó có thể tìm thấy những người đồng điệu để tham gia vào cuộc đối thoại lớn hơn chính mình.

Jamilah Lemieux, người viết cho Slate: Nếu không phải vì Black Twitter, George Zimmerman sẽ không bao giờ bị bắt.

Clayton: Tôi nhớ xem phiên tòa với Twitter. Tôi nhớ xem Rachel Jeantel làm chứng và trái tim tôi tan nát vì tình hình mà cô ấy đang phải đối mặt. Đó không chỉ là một phương tiện tuyệt vời cho sự thay đổi xã hội mà còn là cho quá trình làm lành—có thể đau buồn và thương tiếc và xử lý cùng người khác. Đó mới thực sự làm thay đổi suy nghĩ của tôi về Twitter. Có lẽ, đối với tôi, nó chỉ là giải trí trước đây.

Naima Cochrane, nhà báo âm nhạc và văn hóa: Đó có lẽ là đầu thế kỷ của những gì chúng ta hiện nay coi là hashtag hoạt động, nếu bạn muốn gọi nó như vậy.

Một năm sau, vào ngày 9 tháng 8 năm 2014, Michael Brown, 18 tuổi, vừa tốt nghiệp trung học một tuần trước đó, đã bị giết ở Ferguson, Missouri. Anh ta đã bị bắn sáu lần.

Sarah J. Jackson, đồng tác giả của #Hashtag Activism: Networks of Race and Gender Justice: Một trong những tweet đầu tiên sử dụng từ “Ferguson”—mọi người thậm chí chưa bắt đầu sử dụng hashtag #Ferguson, họ chỉ sử dụng từ này—đến từ một phụ nữ trẻ làm hàng xóm của Michael Brown. Cô ấy bước ra cổng, chụp hình và basically mô tả những gì cô ấy thấy. Cô ấy không có nhiều người theo dõi. Cô ấy không phải là người ảnh hưởng. Cô ấy không phải là một nhà hoạt động. Cô ấy chỉ là một thành viên trong cộng đồng.

Johnetta Elzie, nhà hoạt động ở St. Louis: Tôi đang chạy việc và nhớ là đang trên Twitter đùa giỡn. Rồi một người phụ nữ nhắn tin cho tôi. Cô ấy nói: “Netta, tôi vừa thấy bức ảnh này xuất hiện trên dòng thời gian của tôi. Tôi nghĩ bạn nên xem nó.”

April Reign, người đấu tranh vì sự đa dạng và chủ nghĩa bao gồm: Tôi thấy một người đăng cái gì đó như, Rồi, tôi nghĩ họ vừa bắn ai đó ngoài cửa sổ của tôi. Và anh ta đăng một bức ảnh của xác của Mike Brown nằm trên mặt đất. Anh ta đã chụp bức ảnh, supposing từ bên trong căn hộ của mình.

Judnick Mayard, nhà biên kịch và nhà sản xuất TV: Lần đầu tiên trong một trong những vụ bắn này, thông tin đến với chúng tôi, từ chính chúng tôi. Có bằng chứng hình ảnh.

Reign: Cũng có rất nhiều cảm xúc liên quan, và mọi người bắt đầu hành động gần như ngay lập tức.

Elzie: Tôi đã phải đưa ra nhiều quyết định vào ngày đó. Bạn trai của tôi vào thời điểm đó nói: “Bạn muốn tiếp tục xuất hiện ở đây mỗi ngày hay bạn muốn trở lại cuộc sống như nó đã từng là?”

Sylvia Obell, người dẫn chương trình podcast Okay, Now Listen: Mọi người nói rằng, tôi được gửi đến Ferguson. Điều đó đang trở thành một câu chuyện vì Twitter.

Lowery: Một trong những điều đầu tiên tôi làm khi lên máy bay là, tôi tweet: “Hey tôi sẽ đi xuống Ferguson nên tôi nên nói chuyện với ai?” Và ông đồng hồ của tôi chỉ đơn giản là đầy ứng viên của tất cả những nhà hoạt động trên đất, những người sống trong khu vực đó và chính trị gia địa phương. Điều đó rất giống như câu chuyện đang diễn ra trên internet.

Denver Sean, biên tập viên của LoveBScott.com: Tình hình Trayvon có vẻ là phản ứng. Với Ferguson, tôi nhận ra rằng Twitter là nơi cho báo cáo nguyên bản, không lọc, ngay lúc đang diễn ra. Đó là lần đầu tiên tôi thấy Black Twitter ở đường phố theo thời gian thực.

Kashmir Thompson, nghệ sĩ hình ảnh: Tôi nhớ Johnetta [Elzie] là một trong những người đầu tiên mà tôi thực sự thấy tweet về nó. Khi nó xảy ra, giống như, ôi trời ơi, bây giờ tôi cần theo dõi cô ấy. Cô ấy đã ở đó thật sự.

Elzie: Không phải như là tôi bất ngờ khi cảnh sát St. Louis giết người. Cảnh sát chỉ mới bắn và giết chết một trong những người bạn thân của tôi vào tháng Hai.

Obell: Bạo lực của cảnh sát không bắt đầu khi Twitter bắt đầu. Sự khác biệt là Twitter đã làm cho nó không chỉ là tin tức địa phương có thể bị chôn vùi. Chúng ta có thể theo dõi cách chúng ta chung kết thúc sự đau buồn.

Mayard: Tôi không nghĩ người khác từng được biết về nỗi đau thời gian thực của chúng ta. Tôi không nghĩ rằng mọi người từng được biết về sự phổ biến của thông tin rằng chúng ta đang bị giết. Một điều là thấy mỗi người da đen trong cuộc sống của bạn như là, tại sao họ giết chết cậu bé đó? Một điều khác là thấy hàng triệu người da đen nói thời gian thực—hãy nói thẳng, họ đã giết chết cậu bé đó.

K. Thompson: Nó làm cho bạn kiệt sức. Nhưng bạn không thể ngừng xem vì bạn không bao giờ biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo.

Sean: Có rất nhiều người cố gắng tìm hiểu chính xác điều gì đã xảy ra. Có rất nhiều quan điểm xung đột về điều gì nên được chia sẻ, điều gì nên được hiển thị, điều gì nên được retweet.

Liệu rằng việc một số người tham gia trong cuộc trò chuyện không phải là, như những người phê phán thường chỉ trích vào thời điểm đó, là “nhà báo thực sự” có quan trọng không?

Reign: Có hơn một nghìn tweet về Mike Brown và cái chết của anh ấy trước khi bất kỳ phương tiện truyền thông quốc gia nào chú ý đến nó.

Cochrane: Khi còn ba ngày trước khi các phương tiện truyền thông quốc gia có mặt ở Ferguson, những người từ Black Twitter đã ở Ferguson.

Jackson: Chúng ta biết Michael Brown là một thiếu niên, và chúng ta biết rằng anh ấy không có vũ khí. Chúng ta biết tất cả những điều này mà chúng ta cảm nhận bằng trực giác của mình. Nhưng chúng được xác nhận bởi việc các thành viên trong cộng đồng của chúng ta ở đó với những thông tin trực tiếp cung cấp cho chúng ta những thông tin đó.

Sean: Chúng tôi không cần phải phụ thuộc vào các trang tin lớn như CNN hoặc MSNBC. Chúng tôi có thể nghe trực tiếp từ những người ở đó. Chúng tôi có thể thấy điều đó. Chúng tôi có thể cảm nhận điều đó.

Rembert Browne, nhà văn: Rất nhiều tờ báo chỉ gửi những nhiếp ảnh gia xuống, và các báo cáo trở lại cảm giác rất hủy hoại, rất nhìn xem tình hình tồi tệ đến đâu. Nó cảm giác như nó không kể toàn bộ câu chuyện.

Clayton: Tôi biết rằng tôi không thể tin tưởng vào truyền thông trắng đến nỗi. Việc những người tham gia biểu tình có thể quay phim và ghi lại những gì thực sự đang diễn ra là quan trọng - nó vô giá. Vô giá vì truyền thông có ảnh hưởng lớn đối với cách mọi người nghĩ và cảm nhận về người Mỹ gốc Phi.

Brandon Jenkins, người dẫn chương trình truyền hình và podcast: Nó trở nên không thể tranh cãi, như là, ôi, có những người ở dưới đất có lẽ không được đào tạo như là nhà báo, nhưng họ có sự thật và cảm xúc đằng sau họ.

Meredith Clark, tác giả của cuốn sách sắp phát hành về Black Twitter: Có những người đã bị truyền thông bỏ qua suốt nhiều năm, thậm chí là nhiều thập kỷ, những người nói rằng những vấn đề này là vấn đề - sự giám sát quá mức của cộng đồng chúng tôi là một vấn đề, sự tàn bạo của cảnh sát là một vấn đề.

Lemieux: Tôi bắt đầu sự nghiệp viết của mình như một blogger. Tôi theo học ngành kịch. Tôi không được đào tạo như một phóng viên. Nhiệm vụ báo cáo thực sự đầu tiên của tôi, tôi thấy mình đang ở trong một khu vực chiến tranh mà tiểu bang Missouri và thành phố Ferguson đã tuyên chiến chiến tranh với công dân Mỹ gốc Phi của họ.

Reign: Tôi nhớ chia sẻ thông tin về việc nếu bạn bị bắn hơi cay hoặc phun hơi cay, đừng sử dụng nước, hãy sử dụng sữa; hoặc đây là nơi mọi người sẽ gặp nhau và biểu tình hôm nay. Mọi người ở dưới đất đều có thể nhìn vào Black Twitter để có thông tin cập nhật nhất.

Với sự kết hợp của cái chết của Michael Brown và Eric Garner trong cùng một năm, một phong trào quốc gia vì công bằng chủng tộc, được kích thích bởi các hashtag, đã bùng cháy.

Kozza Babumba, trưởng phòng xã hội tại Genius: Đó chỉ là một mùa hè kinh khủng, hoang đường.

Mayard: Đó là sự bắt đầu của mọi thứ chúng ta tranh cãi ngày nay. Tất cả mọi thứ bắt đầu từ việc chứng kiến một số người chết và nói rằng Black Lives Matter, mọi người đang giết chúng tôi.

Ashley Weatherspoon, người sáng lập DearYoungQueen.com: Tôi nghĩ rằng giai đoạn đó đã tạo áp lực cho các cộng đồng khác tham gia vào các vấn đề của người da đen. Các cộng đồng khác sẽ vào tài khoản truyền thông xã hội của họ và thấy điều gì đó như Black Lives Matter đang trở nên phổ biến. Và nếu bạn không tham gia, thì bạn không quan tâm đến Black lives. Đột nhiên, chúng tôi - như một Black Twitter và một cộng đồng - có thể nói, hey, đây là điều chúng tôi đang làm. Đây là cách chúng tôi đang chiến đấu ở đây. Có gì mới không?

Clayton: Khi nhận ra rằng Twitter nên là một công cụ cho công lý xã hội, chúng ta có trách nhiệm sử dụng nó cho mục đích đó.

Weatherspoon: Tôi nhớ lần đầu tiên thấy rằng một hashtag có thể đại diện cho một phong trào. Và rằng hashtag có thể xây dựng một phong trào.

Reign: Có Snapchat, Facebook, Instagram và tất cả các mạng xã hội khác, nhưng hiện tại mọi thứ đều có hashtag. Mọi thứ! Điều đó đến từ Twitter.

Cochrane: Một hashtag có thể là sự nhấn mạnh. Một hashtag có thể là khẩu hiệu. Một hashtag có thể là một dòng tag hoặc khẩu hiệu.

Obell: #BlackLivesMatter là phong trào dân quyền đầu tiên được đặt tên theo một hashtag.

Lowery: #BlackLivesMatter đã có sức mạnh bền vững vì nó lấy được tinh thần của các cuộc biểu tình đường phố và của khoảnh khắc này. Đó không chỉ là công bằng trong một trường hợp cụ thể hoặc điều cụ thể. Đó là một phê phán lớn hơn về xã hội và cấu trúc của chúng ta.

Mayard: Một người bạn có một tweet rất hay nơi ông ấy nói, “Nói 'BLM' làm mất đi ý nghĩa của Black Lives Matter. Bởi vì luôn luôn được dự kiến là bạn sẽ phải nói lên đloud từng từ 'Black lives matter.'” Đó là lý do tại sao nó là hashtag đã thay đổi thế giới - vì nó nghe có vẻ như là một điều đột ngột để nói và viết.

Beyond #BlackLivesMatter, người dùng da đen - đặc biệt là phụ nữ - đã sử dụng các hashtag đáng chú ý khác, thêm chiều sâu và phức tạp cho yêu cầu thay đổi ngày càng tăng.

Lemieux: #ĐoànKếtLàChoNgườiPhụNữTrắng đã mở cuộc trò chuyện kéo dài một thời gian khá lâu [bắt đầu bởi nhà báo và nữ quyền thủ Mikki Kendall]. Nó giúp đặt cái đinh đó vào đất và thông báo cho mọi người rằng những người nữ quyền da đen không lấy đồ của chúng tôi từ phụ nữ da trắng. Đây là khoảng thời gian mà “nữ quyền trắng” trở thành một thuật ngữ xuất hiện trong tinh thần văn hóa internet.

Jackson: Trước cả khi bất kỳ ai đánh dấu hashtag cụm từ “Me too”, đã có những phụ nữ da đen là thành viên của Black Twitter sử dụng toàn bộ tập hợp các hashtag - như #SurvivorPrivilege, #FastTailedGirls và #WhyIStayed - để nói về những vấn đề từ quấy rối đường phố trong nhóm đến lạm dụng đối tác thân mật và đến những định kiến về cách các cô gái da đen được hóa nhục tình dục.

Brock: Tôi nghĩ đến hashtag #BạnOKChưaEm của Feminista Jones. Phụ nữ da đen thực sự tụ tập để nâng đỡ nhau.

CaShawn Thompson, giáo viên: #PhépMàuCủaNgườiPhụNữDaĐen bắt đầu như #NhữngCôGáiDaĐenLàPhépMàu. Đó là một lời nói hứng khởi. Những gì tôi thấy ở phụ nữ da đen - mẹ tôi, cô dì và bà tôi - là phép màu. Thực sự. Những điều mà tôi nghe về phụ nữ da đen đều không khớp với sự hiểu biết của tôi. Vì vậy, tôi đã nói nó.

God-is Rivera, giám đốc toàn cầu về văn hóa và cộng đồng tại Twitter: #NóiTênCôTa chỉ đơn giản là khó khăn. Ý nghĩa là, tôi là một phụ nữ da đen đang nuôi một bé gái da đen nhỏ. Ý tưởng rằng thậm chí trong cộng đồng của chúng ta, chúng ta không hét lớn đủ cho những phụ nữ da đen đó. Bạn biết đấy, tôi nghĩ đó là vẻ đẹp của #NóiTênCôTa. Nó cho thấy rằng chúng ta không luôn luôn đồng lòng vì chúng ta là người da đen hay chúng ta là một phần của Black Twitter. Nó kêu gọi công việc mà chúng ta phải làm nữa.

Reign: #TôiCũngVậy được bắt đầu bởi một phụ nữ da đen, Tarana Burke. Nó trở nên phổ biến nhờ Alyssa Milano, người đã vượt quá giới hạn. Cô ta cần phải bị kiểm tra, và Black Twitter đã làm điều đó.

Jackson: Khi mọi người kể câu chuyện về #TôiCũngVậy, nếu họ không kể câu chuyện về công việc đã tiền điều này, làm cho nó trở nên có thể, làm cho không gian trở nên nơi mà những mạng lưới đó được kết nối bởi những phụ nữ da đen đã tweet về những chủ đề này từ trước đó, thì họ đang không kể hết câu chuyện.

Nhưng ngay cả khi nó đòi hỏi hành động và thay đổi, Black Twitter vẫn tiếp tục là một nơi cho niềm vui tập thể và ký ức hồi tưởng.

Lowery: Thực tế là, phong trào vì đời sống của người da đen nói chung là một phong trào biểu tình đã đưa hàng nghìn, nếu không nói là triệu, thanh niên da đen ra khỏi đường. Không có câu hỏi nào là những trò đùa sẽ không được hài hòa. Đây là một giai đoạn rất nặng nề, nhưng người da đen, như một cách tìm kiếm sự nhẹ nhàng, cũng đang thể hiện điều này. Cái meme về chàng trai da đen nhìn nhìn trông hơi mộng và cái khác nơi anh ta đang sử dụng điện thoại di động - cái meme đó xuất phát từ cuộc biểu tình ủng hộ Darren Wilson. Có rất nhiều điều vui vẻ đã xảy ra theo cách kỳ quặc này.

Babumba: Chúng tôi có thể cho bạn biết điều gì đang hot, phổ biến, nổi bật. Câu chuyện về Zola [chuỗi tweet lan truyền về chuyến đi đến Florida, giờ đã trở thành một bộ phim Hollywood] là một ví dụ về Chúng tôi là văn hóa. Chúng tôi tạo ra văn hóa.

Brock: Câu chuyện về Zola, “Gặp tôi ở Temecula” [@SnottieDrippen vs. @MyTweetsRealAF, và cuộc đấu không xảy ra] - chúng không phải là hashtag, nhưng cũng trở thành một phần của huyền thoại Black Twitter.

Obell: Đó là sự giải thoát từ niềm vui và hài hước mà tôi yêu thích nhất từ Black Twitter. Và #LễTạƠnCùngGiaĐìnhDaĐen đều rất hài hước vì mọi người đều nhận ra: Làm sao mọi người đều có cùng một lối dạy dỗ?

Clayton: Đó là một cuộc kỷ niệm về những phần của văn hóa da đen mà người da trắng không thể tiếp cận. Họ có thể giả vờ họ biết về nó, nhưng họ không biết gì về việc ném đĩa xuống mặt bàn để Bà lớn không thấy bạn không thích macaroni and cheese của bà ấy. Nó thực sự là một điều khẳng định và thân mật.

K. Thompson: Tôi không thấy #LễTạƠnCùngGiaĐìnhDaĐen cho đến khi tôi tạo ra #PhảnĐốiTạƠn. Đó là năm 2015. Điều đó làm cho Twitter trở nên đặc biệt: Khi những điều như vậy xảy ra, đó không bao giờ là do bạn đã kế hoạch cho nó. Tôi chỉ nhớ tweet về việc Lễ Tạ Ơn đang đến gần và phải đối mặt với những sự châm biếm nhỏ của các thành viên gia đình.

Elzie: Đó là nơi chúng ta bắt đầu nhận ra chúng ta đều sống cuộc sống giống nhau. Như, ôi Chúa ơi, những bậc phụ huynh da đen này, những bà ngoại, những bà ngoại tuyệt vời, cô chú, cô dì, họ đều nói cùng một loại đồ, làm cùng một điều.

Obell: Khi các bạn mở hộp bánh quy, nó cũng không có bánh quy à? Đó không chỉ là mình phải không? Những khoảnh khắc da đen dễ nhận thức đó là những cái tôi thích nhất trên Twitter.

Một khoảnh khắc da đen dễ nhận thức khác: không thấy một số ngôi sao lớn nhất của bạn nhận được sự công nhận mà họ xứng đáng.

Reign: Tháng 1 năm 2015, tôi vẫn là một luật sư thực hành vào thời điểm đó. Tôi có khoảng 8,000 người theo dõi. Tôi là một fan hâm mộ lớn của phim. Tôi chuẩn bị đi làm sáng nay và xem các đề cử Oscar. Và nó đột ngột đến với tôi. Tôi nhặt điện thoại lên và tweet “#OscarsSoWhite họ muốn chạm vào tóc của tôi”—và đó là tất cả.

Obell: Đó không phải là điều mà tôi nghĩ mọi người sẽ quan tâm một cách công khai, vì chúng tôi không ở trong ngành công nghiệp.

Reign: Không có “Tôi sẽ lên kế hoạch với đội ngũ của mình về cách chúng ta có thể làm rung chuyển ngành công nghiệp.” Không có gì cả. Tôi chỉ mặc đúng một nửa trong phòng khách của gia đình tôi. Năm 2015 có nghĩa là các bộ phim năm 2014, nên chúng tôi có những bộ phim như Beyond the Lights và Selma. Còn một số diễn xuất rất mạnh mẽ khác mà bạn nghĩ rằng ít nhất cũng đã nhận được một đề cử.

Clark: Tại sao chúng ta phải ngồi xem một buổi trao giải nơi những người thiết lập tiêu chí xuất sắc đã xác định rằng không có một người màu nào, chưa kể là không có một người da đen nào, xứng đáng được đề cử? Như, bạn làm gì với điều đó?

Reign: Vào giờ trưa, tôi quay lại Twitter, và dựa vào một tweet đó, #OscarsSoWhite đã trở thành xu hướng trên toàn thế giới.

K. Thompson: Có một phần cụ thể của Black Twitter quan tâm đến điều đó, nhưng cũng có một phần cụ thể của Black Twitter không quan tâm. Điều này quan trọng đối với một số người, và nó chắc chắn đã ảnh hưởng đến họ.

Reign: Năm 2016, vào kỷ niệm một năm, một lần nữa không có người màu nào được đề cử cho bất kỳ hạng mục diễn xuất nào. Có vẻ như truyền thông nói, OK, bạn biết, một lần là một sự cố, hai lần là một mô hình. Có lẽ người phụ nữ này thực sự có điều gì đó ở đây. #OscarsSoWhite thực sự trở nên nổi tiếng hơn vào năm thứ hai.

Cochrane: Nhìn thấy nó trở thành một điều được công nhận bởi toàn ngành công nghiệp, nhìn thấy April Reign được mời đến Oscar—đó là một trong những khoảnh khắc mà bạn nói, wow, nhìn vào những người của tôi!

Sau nhiều năm hoạt động với hashtag và thay đổi thực tế, cuối cùng, ngay cả trụ sở Twitter cũng bắt đầu chú ý đến những gì đang diễn ra trên nền tảng của mình.

Reign: Rất, rất rõ ràng rằng Twitter—công ty—biết rằng nó sẽ không là gì nếu không có Black Twitter.

Brock: Thật sự thú vị khi thấy chúng ta có thể làm gì với những công cụ mà người ta nghĩ chỉ là những thứ vứt đi và làm cho chúng tốt hơn hoặc làm cho chúng trở nên càng quý giá hơn.

Elzie: Jack sẽ nói mình, Ferguson đã dạy họ tại Twitter cách tối đa hóa và cách sử dụng nền tảng của họ.

Babumba: Tôi đã ở trong một phòng nơi Jack Dorsey nói như thế, Twitter tồn tại vì Black Twitter. Anh ấy nói vậy. Anh ấy đang nói, chúng tôi lớn như chúng tôi là và chúng tôi có ý nghĩa như chúng tôi là, bởi vì Black Twitter.

Rivera: Văn hóa da đen là động lực chính của văn hóa trên toàn cầu. Dù thế nào, chọn một ngày và giờ, đó luôn là điều gì đó đầy sáng tạo và đặt ra xu hướng. Chúng ta không luôn được công nhận về điều đó, nhưng tự nhiên hiện tượng đó đã tiếp tục trong không gian kỹ thuật số.

Lowery: Nhưng có sự hàng hóa hóa của văn hóa da đen. Giống như mọi thứ, khi nó trở thành hàng hóa, nó mất đi hương vị của công thức gốc.

Đó là điều mà Black Twitter sẽ phải tìm ra khi nó tìm thấy giọng nó trên sân khấu quốc gia: Làm thế nào để duy trì bản sắc của mình. Làm thế nào để là riêng tư và công cộng đồng thời. Và làm thế nào để bảo vệ người dùng khỏi sự khai thác và lạm dụng.

Đọc Phần III tại đây.

Hình ảnh: Scott Olson/Getty Images; Bettman/Getty Images, David Madison/Getty Images, Sarah Morris/Getty Images; Heritage Art/Heritage Images/Getty Images; Joshua Lott/Getty Images; Ted Soqui/Corbis/Getty Images

Hãy cho chúng tôi biết ý kiến của bạn về bài viết này. Gửi thư tới biên tập viên theo địa chỉ [email protected].